《保训》文王临终训诫太子发（即后来的武王）

原文

惟王五十年，不瘳，王念日之多历，恐坠宝训。戊子，自靧。己丑，昧爽……王若曰：「发，朕疾𢧜甚，恐不汝及训。昔前人传宝，必受之以詷。今朕疾允病，恐弗念终，汝以书受之。钦哉，勿淫！

昔舜旧作小人，亲耕于历丘，恐，求中，自稽厥志，不违于庶万姓之多欲。厥有施于上下远迩，乃易位迩稽，测阴阳之物，咸顺不逆。舜既得中，言不易实变名，身兹备惟允，翼翼不懈，用作三降之德。帝尧嘉之，用受厥绪。呜呼！祗之哉！

昔微假中于河，以复有易，有易伏厥罪。微无害，乃归中于河。微志弗忘，传贻子孙，至于成汤，祗服不懈，用受大命。呜呼！发，敬哉！

朕闻兹不旧，命未有所延。今汝祗服毋懈，其有所由矣，不及尔身受大命。敬哉，毋淫！日不足，惟宿不详。」

现代汉语释文

周文王在位五十年时，身患重病，他想到自己时日无多，恐怕将要遗失宝贵的训诫。戊子日，（文王）亲自洗面。己丑日天刚亮时……（此时）病情加重，于是口述保训，命令史官记录下来。文王这样说：“发，我的病越来越重，恐怕来不及当面训导你了。从前前人传授宝训，必定是当面口授。如今我的病确实很重，恐怕不能坚持到最后（见你），你要通过书面文字来接受它。要恭敬啊，不要放纵！

从前舜长期作为平民，亲自在历山耕种。他心中惶恐，追求“中”。他自我省察志向，不违背百姓的各种欲望。他对上下远近的人都施加恩惠，于是变换位置来设身处地思考，测度阴阳万物，使它们都顺从不逆。舜得到“中”以后，说话不改变事实和名分，自身更加完备诚信，恭敬不懈，培养出崇高的三种德行。帝尧嘉奖他，因而把帝位传给了他。啊！要敬慎啊！

从前上甲微向河伯借取“中”，用以报复有易氏，有易氏服罪。上甲微没有伤害（他们），于是把“中”归还给河伯。上甲微牢记不忘，将“中”传给子孙，一直到成汤，（都）敬慎不懈，因而承受了天命。啊！发，要恭敬啊！

我听说这些不久，生命没有延续。如今你恭敬不懈，就会有所进步了。等不到你亲身承受天命的那一天了，要恭敬啊，不要放纵！时日不足，唯恐招致不祥。”